宗教思想提示惩罚行为

2017-11-12 01:02:39

作者:Andy Coghlan许多宗教为他们的追随者提供了许多积极的激励 - 例如,死后的生命承诺但为什么涉及自我牺牲和惩罚的宗教存活下来支持宗教与愿意施加惩罚之间的联系可能指向答案为了研究这个链接,瑞士苏​​黎世大学的Ernst Fehr和他的团队招收了304名学生,主要是学生他们被分成两组并进行了20轮比赛,其中第一名球员获得了金钱奖励,并且必须选择以下两种方式中的一种与他们的伙伴分开:他们可以平等分享,也可以为自己分享更大份额然后第二个玩家可以选择通过从他们的奖励中扣除来惩罚第一个玩家然而,惩罚费用是有代价的:惩罚者从他们的伴侣中扣除了每三个单位的奖励单位费尔想知道是什么促使人们惩罚他人在决定惩罚之前,第二名球员在潜意识中显示了一组词这些都与宗教有关 - 如“神圣”,“圣洁”,“虔诚”和“宗教” - 对世俗的惩罚,或者像“拖拉机”这样的中性词语比赛结束后,所有球员都被问到他们是否曾在前一年向一个宗教组织捐款该团队发现捐赠的人 - 大约15%的参与者 - 采取了最严厉的惩罚措施,但只有在他们被证明具有潜意识的宗教线索之后以这种方式准备时,这个组平均扣除的平均值是其他玩家的三倍伦敦皇家霍洛威大学的心理学家Ryan McKay说:“我们认为这些线索可以让他们提醒他们正在观看”他与Fehr共同领导了这项研究 “为了取悦他们崇拜的超自然代理人,他们会受到更高的惩罚另一种可能性是,在他们的脑海中,被引用的词语唤醒了适当惩罚的概念“麦凯指出,宗教在各方面都可能代价高昂:例如,捐钱,痛苦的仪式和避免快乐因此,该团队想知道宗教如何幸存,尽管有这些明显的成本 “答案可能是这些牺牲使集团能够获得更多合作惩罚可能令人不愉快,但它为那个特定的群体或宗教带来了更大的利益,使他们能够茁壮成长并传播这个词,“他说伦敦大学学院的克里斯弗里斯说,以前的研究表明人们会以牺牲自己的代价来惩罚,这是维持团队合作和减少自私行为的有力手段弗里斯说,费尔和麦凯的研究表明,宗教可能会增强这种行为,从而具有生存价值但弗里斯补充说,其他动机也是可能的 “适当的世俗观念,例如社会主义,原则上应该在启动以群体为导向的行为方面同样有效”期刊参考:英国皇家学会会刊B,DOI:10.1098 / rspb.2010.2125更多关于这些主题: